潘學聰書畫：北派書風 正大氣象

潘學聰，河北滄州人，畢業於河北大學中文系。歷任河北省文聯副主席、河北文藝評論家協會主席、河北省書法家協會副主席。師從著名學者、書法家黃綺先生。近年來探索以書法用筆創作寫意山水與花鳥畫，出版有《雲養青山》《潘學聰草書赤壁賦》等多部個人專集。

潘學聰書太行賦石刻

潘學聰先生字寫的好，好在有正大氣象，燕趙雄風。縱覽中國書法歷史，那些廟堂之跡，擘窠大字和摩崖石刻，讓人感到一種氣象宏闊，雄渾厚重，積極向上的審美熏陶。象顏真卿、張旭、黃庭堅、柳公權等書法名家的作品，承載了他們的情感與氣節，也承載著中國人的精神力量，使人們更加文化自信和富有使命。這些作品不媚俗，不怪異，不取巧，有格局和境界，富有正人君子之風。

藝術養心，文化化人。好的作品體現了一種時代精神，它給人以力量，催人奮進。最近，有幸欣賞到潘學聰先生的書法作品，感到有一種強烈的陽剛之美和字外精神。不愧是當今北派書風的代表，不管他寫的“吟雪”“龍騰”“正氣”等大字和小幅作品，都感到有一種雄奇、剛勁的氣魄。書法的線條不但有質感和力量，同時也體現出一種崇高的美學意義，通過對每個字的特定的造型和布局的匠心安排，喚起人們的浩然正氣、凜然不屈之氣、博大仁愛之氣，給人們教育和鼓舞。

潘學聰作品

初看潘先生的作品，有一種朴拙的印象，笨拙而不靈活。正是由於這種朴拙加強了書法形象的表現力，他通過這種表現手段，來實現自己的書寫個性的線條語言。藝術反映生活，而且反映出生活歷史性特征所具有的意義。藝術要寫人，寫人的外貌和復雜的內心世界，回顧既有的藝術門類，應該說除去書法之外，其他任何門類的藝術都有特定的藝術表現手段，來實現藝術的目的。如文學依靠語言，表演依靠行為，繪畫依靠色彩，而書法則不能，因為書法的線條缺乏應有的意義。但是，當書法發展到審美藝術時期，就有了自己的語言意義和不同的文化性。潘先生從事書法研究和實踐幾十年，生活的閱歷、工作的感悟、讀書的勤奮、人性的練達都是書法創作的源泉，這種不同的經歷、信仰、性格和地域文化反映在書法方面就是陽剛、大度、正氣。仔細觀察他的作品，首先是筆鋒放得開，墨量充足，筆畫偏肥，字體有氣勢，跳躍性小，力度運行緩慢，以強、硬、勁、直求質朴之美。為了更進一步滿足情感之需要，而大膽改變書法線條和結構的有形的特征，在對稱、險勢、傾斜、端正之間找到了方法，如寫“石”字，左邊的大撇用澀筆夸張的拉長線條，更加率性，喚起人們對字的造型的記憶，以求突破形式的阻隔。他在創作每一幅作品，書寫每一個字的過程中，都有不同的要求，其速度、力度、方向、提按、節奏都已超出一般人的想像而盡顯風採和神韻。

潘學聰書《南皮賦》坐落在河北省南皮縣文化廣場

觀潘先生書畫作品，敢於筆畫變，筆力變，筆鋒變，用墨變，造型變，突破了實用規律的束縛，雖然多變，卻不失高昂振奮，陽剛朴拙，雄偉端庄。而且這種藝術上的大變化與雄奇之象相結合，更顯北派書風，燕趙風骨，磅礡之勢，平步千裡。從一般意義而言，書法變化太大，最容易失去雄渾和勁健。或書象暗弱，給人一種詭異之感。可在潘先生筆下卻產生了意外佳效。

潘學聰作品

潘學聰在大學期間，曾受教於著名學者、書法家、教育家黃綺教授，他繼承、發揚和創新了黃綺獨創的鐵戟磨沙體，成為令人嘆服的北派書風代表。這種書法的美學意義就在於創造了書法的對立因素，剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟，險中有正，正中有險，險正有序，最終在一個意象內整體形象完美的體現出來。著名作家《小兵張嘎》的作者徐光耀說，“讀潘學聰書法，能抵得好酒三杯，好茶三盞，就連世慮之憂也隨毛孔散發去了。潘學聰為人質朴，內外都很結實。文如其人，字如其人，每看到他的字，心頭便涌出一種感佩，筆墨是結實的，間架結構是結實的，精神氣韻也是結實的。”

潘學聰作品

中國文聯主席、中國作協主席鐵凝曾說，潘先生的字，最大限度地擺脫了“字”對人的約束，使個性與才情得到充分的發揮與張揚。用今天的藝術觀點來審視潘先生書法線條、書法意象、書法節奏、書法金石之氣是極具藝術生命力的。因為他體現了中華民族的文化精神，具有強烈的時代氣息和家國情懷。（王浩）

潘學聰作品