人民网邯郸1月29日电 （记者杨文娟）“威风凛凛震乾坤，执掌东吴第一人，孙主架前为帅首，姓周名瑜管万军……”春节前夕，记者来到位于太行山深处的河北涉县上清凉村，看到在一桌一席组成的简易舞台上，5名演员来回穿梭，伴随着锵锵鼓点，一场赛戏剧目《火烧战船》正在紧张排练，准备正月初五上台演出。演员们热情高涨、精神抖擞，转身回旋、闪避腾挪间尽显戏剧功底。

“在咱们村，老辈子传下来的说法，唱赛戏能保风调雨顺，粮食满仓嘞！”上清凉村赛戏代表性传承人王海平眼中闪烁着自豪的光芒，兴致勃勃地说道，“我不光爱演，还爱带着大伙一起排练，看着这些年轻人一招一式有模有样，我这心里头比吃了蜜还甜！”他穿梭在演员中间，时而亲自示范，时而耐心纠正，对每一个细节都精益求精。

据了解，赛戏这一古老的原始戏剧，起源于上古农耕社会，是人们祭祀女娲和山神的虔诚仪式，明清时期达到鼎盛，被誉为“戏剧的活化石”。2008年6月，邯郸赛戏（涉县赛戏等）成功入选国家级非物质文化遗产名录。

据《上清凉村志》记载，自西汉建村起就有赛戏演出，上清凉村也是涉县赛戏传承的重点村，有西汉时期的《大会垓》《乌江岸》、三国时期的《火烧战船》《讨荆州》、唐朝时期的《兔穴阵》《登州》等30多个剧目。

涉县上清凉村赛戏演员正在排练。人民网记者 杨文娟摄

“咱这赛戏，虽说看着质朴简单，可都是真感情、真功夫！”王海平笑着介绍，“乐器、道具、服装都极为朴素，伴奏没有弦乐，仅靠锣鼓等打击乐器，更显原汁原味。一条长凳，往那儿一放，武将往上一站，嘿，那就是威风凛凛的战马！这样接地气的表演形式，深受大伙喜爱。”

今年24岁的杨文凯，是一名常年在外打拼从事互联网编程行业的青年。春节回家，他毫不犹豫地投身到赛戏排练中。“赛戏的腔调一出来，那股子浑厚淳朴的劲儿，瞬间就把我拉回了小时候。”杨文凯兴奋地说，剧情里那些激烈的拼杀场面，配上咱地道的方言，粗犷又威武，一穿上戏服、化好妆，感觉自己就像穿越回了古代战场，浑身都是使不完的劲儿！

涉县上清凉村赛戏演员正在排练。人民网记者 杨文娟摄

“一场赛戏，从幼时听到现在。”上清凉村党支部书记、村委会主任程王飞感慨万分，“我姥爷就是赛戏演员，小时候我就跟着他在戏班子里打转，耳濡目染，就这么爱上了赛戏。14岁时，我就可以登台饰演《火烧战船》里的周瑜，那紧张又兴奋的感觉，到现在都还记得清清楚楚！”

然而，赛戏的传承之路并非一帆风顺。20世纪90年代，随着时代的飞速发展，乡村面貌发生巨大变化。古戏台因年久失修，逐渐坍塌损坏；服装道具也在岁月的侵蚀下破旧不堪；老演员们年事渐高，有的甚至离世，而年轻演员大多外出打工，赛戏团面临着前所未有的困境。演员越来越少，演出也越来越少，赛戏几乎要从舞台上消失，传承岌岌可危。

“不能让老祖宗留下的宝贝就这么没了！”程王飞暗暗下定决心。2015年，他毅然放弃高薪工作回到家乡，投身到赛戏的抢救与传承工作中。2019年，他牵头成立“上清凉村赛戏保护传承领导小组”，四处奔走，寻找解决办法。2021 年，他筹资30余万元，按照原样重新修建古戏台。施工期间，他每天都守在工地，精心监督每一个施工环节，确保戏台的质量。

“我就盼着能让赛戏重新回到咱村的舞台上，让大伙都能看到、都能喜欢。”程王飞经过一年多的努力，2022年8 月，焕然一新的古戏台终于竣工，赛戏表演、排练又有了活动场所。

涉县上清凉村党支部书记、村委会主任程王飞（左）正在与演员对词。人民网记者 杨文娟摄

为了吸引更多年轻人参与，程王飞挨家挨户上门讲赛戏文化。“孩子们，这赛戏里藏着咱村的根，藏着咱祖辈的魂，你们回来学一学，往后不管走到哪儿，都能记得咱的家！” 他的真诚与执着，让越来越多的年轻人开始主动参与到赛戏的传承中来。

“过年不吃饭，赛戏也要看！”77岁的崔保庭是村里的老戏骨，也是赛戏传承的重要力量。“每年冬天，孩子们放假回来，我就把他们聚在一起，手把手地教。从表演的一招一式，到敲鼓打锣的节奏，我都一点一点地抠，就盼着春节的时候，能给大伙献上一场精彩的演出！”他的眼神中，满是对赛戏的热爱与坚守。

赛戏传承的文化接力赛正在上演。如今，在众人的共同努力下，30多名“00后”“10后” 村民加入了赛戏传承的队伍。每年春节、元宵期间，赛戏演出多达50余场。上清凉村还将赛戏与元宵节转九曲、清凉武术、秧歌等民间文艺节目相结合，吸引了周边村庄的村民纷纷前来观看，观众累计超10万人次。

“一代传一代，这就是传承人。”程王飞说，这里的每个人都是看着赛戏、甚至演着赛戏长大的。乡亲们自导自演的赛戏，不仅是一场场农村的视觉盛宴，更是大家共同的精神家园，希望涉县赛戏能够后继有人，传唱不息。

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