鄒天然（右）與父親鄒洪利在易水硯藝術館內交談。 新華社記者 金良快攝

給大學生講授硯雕課程、為游客開啟研學之旅、手把手為青年學徒傳授技藝……回看鄒洪利的2024年，行程滿滿當當，他總是很努力地想讓更多人與易水硯發生“聯結”。58歲的鄒洪利，是國家級非物質文化遺產易水硯制作技藝的代表性傳承人，從事這門技藝的創作傳承已有30多年。

很難想象，30多年前，鄒洪利還只是易縣防疫站的一名工作人員，制作硯台僅僅是他的一個業余愛好。但隨著越燃越旺的熱情和內心的不斷召喚，他最終下定決心辭去工作，全身心投入藝術創作。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的千古絕唱，讓易水河走入人們視野。易水河所流經的易縣，文化底蘊深厚，其制硯技藝已有上千年歷史，形成了獨特的易硯文化，而易水硯就是易硯的杰出代表。

看著眼前埋頭苦學的藝術青年，鄒洪利時常想起年輕時的自己：一個十足的“硯痴”，為了學習制硯，不斷考察名硯、拜訪名師。創作時，日復一日地冥思苦想，“呆呆地”坐在石頭前，看看這，摸摸那，與石頭“對話”，然后繪圖、雕刻、毀掉、重來……就這樣，他的技藝愈發深厚，作品開始“發光”。

然而，無奈的是，鄒洪利必須面對一個殘酷的現實——易硯文化產業正在衰退：用毛筆的人越來越少，與之相伴的硯台用得自然就少﹔而仍在使用毛筆的人也更傾向於使用現成的墨汁，很少有人再去用硯磨墨了。

如何才能讓其重煥生機？鄒洪利大膽革新，對創作思路和手法進行了“系統性重塑”：淡化硯台的實用價值，提升其觀賞價值和收藏價值﹔作品題材由較單一的龍鳳花草，拓展為山水風光、名勝古跡、古今人物、鳥獸虫魚、花草樹木等，創造出上百個品種、數千款造型﹔開發制作出硯雕的延伸產品——石版畫、魚缸、茶台等﹔針對易縣盛產巨型硯料的特點，成功引領了巨硯制作的潮流，作品《中華巨龍硯》重30多噸，作品《歸緣》則重上百噸，均被國家重要機構收藏、陳列。

一系列的全新嘗試，讓易硯產業迎來新機，也讓易水硯技藝名聲大振。

生於1989年的鄒天然，如今在父親的指引下，努力將易水硯“推”向人們的日常生活：設計新穎獨特的、被賦予易水硯文化內涵的冰箱貼、手機殼、筆記本、書簽、筆架等文創產品琳琅滿目，銷量不錯﹔在易水硯藝術館和各地校園內開展的易水硯研學活動，人氣不減，每年參與人數已連續兩年超過5萬人。

與父親當年面臨的境遇相比，鄒天然認為，當下的情況已有所改變，似乎出現了“拐點”：當時用硯的人正在減少，而如今，隨著國潮的興起和越來越多年輕人對於“古風”潮流的追尋，硯台又有回歸之勢。

“過去，研墨隻單純是寫字的一個‘程序’，而如今，它正演化為一種生活方式。年輕人通過親手研墨、習字臨帖，靜靜地感受生活的慢節奏，趕走焦慮，實現一種心靈的治愈。這在社交媒體正變得流行。”鄒天然說，這對於易水硯的發展是一種契機，而她，應該抓住它。

除了繼續生產觀賞性強的藝術硯台之外，鄒天然與工作室成員深入挖掘易水硯的技藝特點和用戶需求，設計出一些新的“小而美”的硯台，既可觀賞，又很實用。她還創新探索“計算機+數控機床+硯雕師”的創作生產模式，通過“人機結合”的方式，滿足新的市場需求。

鄒洪利一直在探索如何點亮易水硯的傳承之光。他常常提醒弟子和女兒，藝術傳承的生命力在於創新，創新要不斷積累智慧，還要緊扣時代特點和人民群眾的需求。而如今，眾多年輕藝人，正在這條路上破浪前行。

《 人民日報 》（ 2025年01月19日 07 版）

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