走進中國古典宮殿、寺院、園林與民居，常會看到一種依附主屋、向外凸出的附屬空間，這便是傳統建筑中頗具特色的抱廈（見圖，山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院供圖）。它緊貼主體建筑一面或多面而建，因平面多呈“凸”字形，古稱“龜頭屋”。

　　抱廈依主體而建，位置不同，功用與規格各異。最常見的是設於正前方中軸線上，用以突顯主入口、強化儀式感﹔背面的倒座抱廈，則多為倉儲、居所等輔助空間。規格最高的當數十字抱廈，主殿四面各出一廈，形成十字平面，多用於宮殿、寺院等高等級建筑。河北正定隆興寺摩尼殿，便是北宋十字抱廈留存至今的孤例杰作。

　　抱廈的價值首先在於實用。它拓展了使用面積，搭建起室外到室內的過渡空間，令庭院與殿宇銜接自然。北方的抱廈利於冬日納陽，南方的則便於夏時蔽日通風。抱廈亦是等級的象征，其形制大小、開間多少，皆對應著建筑主人的身份地位。錯落有致的造型，更讓建筑立面層次分明，檐下斗拱與彩畫相映成趣，盡顯古朴韻味。

　　抱廈的發展與中國木構建筑演進同步。先秦至隋唐是其雛形期，已具備依附主屋的基本特征﹔五代至北宋步入成熟，山西太原發現的晉陽古城二號建筑基址，為其早期形制提供了關鍵實証，而《營造法式》的官方規范，更確立了其標准做法。遼金元時期，抱廈吸收北方地域風格，開始見於寺院、祠廟。明清時期，其應用更為廣泛，從宮殿官署走入高階民居。及至民國，其設計思路融入近代建筑實踐，並延續至磚混結構的現代建筑中。

　　如今，抱廈的營造意匠仍在延續。這種介於內外之間的過渡性空間，用於現代博物館、辦公樓及劇院的入口設計，通過延伸門廊、架空前廳，打造出兼具禮儀感與舒適度的緩沖區域，讓古老的建筑智慧在當下煥發新生。

　　抱廈雖小，卻濃縮了中國工匠的巧思與古人的生活哲學。它告訴我們，真正的建筑之美，不僅在於巍峨壯麗，更在於對人性需求的體貼、對自然環境的順應，以及對文化秩序的堅守。這份智慧，值得我們在今天的城市建設中細細品味與傳承。

　　（作者分別為山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院院長、基金管理部負責人，本報記者鄭洋洋採訪整理）

　　《 人民日報 》（ 2026年10月03日 06 版）