7月19日，“考古中國·紅山社會文明化進程研究”中期自評暨紅山文化學術研討會在張家口宣化舉辦，來自國家文物局、河北省文物局、全國知名考古文博機構百余人匯聚一堂，集中回顧和展望紅山文化研究。耄耋之年的遼寧省文物考古研究院名譽院長郭大順先生再次回到故鄉參會。這位被譽為“紅山文化第一人”的老人，對河北紅山文化考古新發現給予高度評價和厚望。

“紅山文化晚期人群去了哪裡？這個困擾學界的謎題在鄭家溝有了關鍵線索，即紅山南下。”河北省文物考古研究院館員龔湛清告訴記者，宣化鄭家溝遺址一號積石塚距今約5300年至4800年，恰好處於紅山文化晚期並突破了遼西紅山文化的年代下限。相關研究也表明，鄭家溝人群與西遼河流域紅山人群存在遺傳聯系。

基於在中華文明探源研究領域的重要發現，今年年初，張家口宣化鄭家溝遺址入選“2025年中國考古新成果”，4月底又榮獲“2025年度全國十大考古新發現”。兩項重磅榮譽，意味著河北在紅山文化研究中的異軍突起，彰顯了冀西北地區在史前時期多元文化交流融合中的重要學術地位。

近年來，河北考古新發現、新成果不斷涌現。

盛夏，桑干河南岸大南山深處，河北省文物考古研究院研究館員王法崗蹲在陽原新廟庄遺址5號地點探方內，望著眼前原位保存的部分遺跡。“這些密密麻麻的石器，只是當初揭露的一部分。當時大家驚嘆這簡直是個‘石器初級加工廠’。”王法崗告訴記者，這塊距今1.8萬至1.3萬年的遺址地層出土石制品超過8萬件，其技術與桑干河北岸虎頭梁遺址群高度一致，為探索華北舊新石器過渡時期古人類石料採集、加工、運輸提供了重要線索。

一代代考古人持續40多年扎根接力，新廟庄遺址群構建起晚更新世12萬年以來古人類演化的文化序列框架，對“東亞現代人演化”這一國際熱點議題做出深刻回應，一系列新發現不斷改寫乃至顛覆學界傳統認知。今年2月初，基於在東亞現代人演化研究領域的重要發現，陽原新廟庄遺址群入選“2025年中國考古新成果”。

短短數月，河北兩個考古接連拿下重磅榮譽。亮眼成績的背后，是河北考古圖景呈現的驚人縱深——

陽原岑家灣，距今約110萬年的“准備石核技術”刷新了歐亞大陸早期人類技術認知﹔蔚縣下馬碑，距今4萬年的赭石顏料加工與復合工具制作技術，讓今人得以窺見東亞早期審美藝術的萌芽﹔尚義四台，發現距今約一萬年的半地穴房址，是我國北方最早的先民定居村落，填補了新石器早期文化遺存的空白﹔崇禮鄧槽溝梁，首次在河北發現龍山時期石城遺址，為探索北方史前城址分布格局提供了全新材料。

沿太行山東麓南下，在保定淶水，富位遺址揭露的大坨頭文化墓地讓學界對“富位三期類型”形成初步認識﹔在雄安新區，南陽遺址、古州城遺址等考古工作廓清雄安千年城市化歷史進程﹔在石家庄行唐，故郡遺址發現河北迄今規模最大的東周車馬坑，為北方族群華夏化進程增添了重要資料﹔在石家庄市區，東垣古城發現保存完好的東漢真定國宮殿基址﹔在邢台，以曹演庄遺址、東先賢遺址為核心，方圓28平方公裡范圍內密集分布著十余處商代遺址，去年東先賢遺址納入“夏商文明研究工程”重點發掘項目﹔在邯鄲武安，趙窯遺址清理出廟底溝文化遺跡，開啟了冀南地區新石器時代中晚期聚落形態、生業經濟研究的新階段﹔在邯鄲臨漳，鄴城遺址基本厘清東魏北齊宮城區平面布局，首次完整揭露宮城西門“千秋門”遺址……

這些突破，並非偶然。過去五年，河北累計實施主動性考古發掘項目88項，深度融入“中華文明探源工程”“考古中國”等國家課題。省文物局積極爭取主動性發掘項目和國家資金支持。河北與中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、北京大學、中國社科院考古所等多家機構建立長期合作機制，十余個專業隊伍的技術力量深度介入田野工作。舊石器、新石器、夏商周、秦漢至元明清——全時段、多區域的考古覆蓋格局正在形成。

“河北是中華文明重要發祥地之一，是中華文明多元一體格局形成和發展的關鍵區域。近年來，河北考古的一系列新發現和新成果，為實証我國‘百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史’做出了科學探索。”河北省文物考古研究院院長黃信說，將繼續統籌布局、積極融入，進一步聚焦核心遺址，以更系統的籌劃、更科技的手段、更開放的視野，深化跨區域協作與國際合作，不斷彰顯河北考古擔當。

從泥河灣的熊熊篝火，到壩上的骨笛余音，從積石塚的紅山信仰，到王朝城邑宮闕——燕趙大地上的歷史層疊，正被河北考古人一頁頁翻開。這部渾厚蒼勁的大書每揭開一章，都是對“何以中國”的一次豐富而深刻的回答，都在講述著東方大地上繁衍生息、薪火相傳的演化故事。（記者龔正龍）