5月14日，河北師范大學馬克思主義學院舉辦“中國文化綜合創新學術工作坊（第一期）”，主題是“馬克思主義同中國傳統文化的比較與融通”。

“學術研究要把概念、問題講清楚，明確在何種時空條件下使用一個概念，比如對‘文化’和‘文明’的界定。”武漢大學哲學學院李維武教授認為，“我們要重視和借鑒西方馬克思主義的文化研究成果，西方馬克思主義者對其現代化進程的思考，有許多是我們今天在現代化、全球化過程中同樣要面對的。不能把西方馬克思主義完全排除在馬克思主義范疇之外。要重視對中華優秀傳統文化進入各類教材的研究。”

華東師范大學哲學系陳衛平教授認為，做學問不能從概念到概念，要明確論文寫作要解決什麼問題，要加強對問題本身的思考，反對本本主義的學風。

上海師范大學馬克思主義學院張允熠教授則論述了西方學界和中國學界對“文明”的判定標准問題，辨析“虛無主義”“民族虛無主義”“歷史虛無主義”“文化虛無主義”，認為堅持文化主體性必須反對各種形式的虛無主義思潮。

他認為，可以從恩格斯講的“哲學基本問題”來分析馬克思主義哲學和中國哲學的差異和契合。哲學基本問題既有本原方面，還有“我們關於我們周圍世界的思想對這個世界本身的關系是怎樣的？我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關於現實世界的表象和概念中正確地反映現實？用哲學的語言來說，這個問題叫做思維和存在的同一性問題”，而中國哲學在第二個方面有豐富的內容。

河北師范大學馬克思主義學院學術院長杜運輝教授認為，三位前輩學者對馬克思主義和中國文化的關系有廣泛而深入的研究，在治學作風、研究方法和研究生培養、學術論文寫作等發表了諸多重要見解，這對於推進“第二個結合”研究和馬克思主義理論學科建設都有重要啟示。

此次活動是河北師范大學馬克思主義學院“中國文化綜合創新學術工作坊”第一期。今后，該學院將聚焦“兩個結合”特別是“第二個結合”，繼續舉辦系列學術工作坊。（杜運輝）