近日，在大運河貢磚博物館，採風團成員在拍攝古代磚廠的微縮景觀。 本報記者 王永晨攝

邢台市臨西縣歷史上是隋代開鑿的永濟渠與元代開通的京杭大運河的交匯地，兩條運河接續造就了臨西（古稱臨清）的繁榮。史料記載，臨西一帶還是明清時期貢磚的供應地，當地工匠精心制造、精挑細選的大青磚，通過大運河源源不斷地輸送到北京城，筑起巍峨的城牆和宮殿，也筑起幾百年貢磚燒造傳奇。

近日，記者隨“千年文脈·活力運河”大運河河北段文物保護利用成果採風團來到臨西縣，探尋那些被歲月沉澱的大運河記憶，感受藏在經過18道工序精打細磨的青磚裡歷久彌新的工匠精神。

“北京的城，臨清的磚，相隔八百裡，漕運六百年。”這句話說的就是臨清貢磚與運河的關系。在明清時期臨清包括今臨西縣部分地區。據記載，明永樂年間，明成祖朱棣計劃遷都北京，在全國各地興建官窯燒制磚瓦，供修建皇家建筑使用。

我們走進位於大運河不遠處新建成的貢磚博物館，仿佛走進了一部運河磚石的文明史書。“這是全國首家以貢磚為主題的博物館，外觀設計以大片的貢磚雕刻為主體，中間帶狀部分代表著大運河，上面的圓圈代表的是臨西縣特色產業軸承，三者巧妙地融為一體。”臨西博物館館長張霞介紹，明清時期當地造的貢磚通過運河運送到北京，大量用於營建天壇、日壇、鐘鼓樓、城門樓等，很多至今仍然完好無損。

《天工開物》的作者宋應星，從萬歷四十四年（公元1616年）至崇禎四年（公元1631年），曾五次沿運河北上參加會試，其間多次到臨清官窯考察，尋訪燒造貢磚的實況，書中有記載：“若皇居所用磚，其大者廠在臨清。”

“玉河秋水流涓涓，舳艫運磚如絲連”的詩句，描繪了明清時期大運河上船隻運輸臨清貢磚的繁忙景象。據記載，臨清貢磚官窯分布在大運河兩岸，20世紀60年代隨著區劃調整，運河以西歸屬邢台臨西縣。

貢磚大多是幾十斤重的規格，為什麼要千裡迢迢運到北京？“主要是因為這裡燒出的磚品質好——‘敲之有聲，斷之無孔，堅硬茁實，不鹼不蝕’。”張霞說，“好磚離不開蓮花土。”臨西縣屬黃河沖積平原，每次黃河泛濫都會留下一層層的細沙土或膠黏土，層層相疊，如蓮瓣一樣均勻清晰，切面呈紅、白、黃三色，當地人稱為“蓮花土”。這種土和泥摶坯有角有棱，不易變形，是燒制優質青磚的絕佳原料。

博物館借助場景復原與多媒體技術、制磚工具、歷史文獻等，系統展現了從選土、碎土、澄泥、熟土，到制坯、晾坯、成磚、燒造等18道完整的制作工藝流程，重現了明清時期當地“百裡窯場、萬垛青煙”盛況。每一道工序都凝聚著匠人的匠心，成就了貢磚堅實耐用的質地。

在臨西縣東棗園鄉陳窯村，有一處明清貢磚重要燒制遺址——陳窯遺址，它緊臨衛運河西岸。20世紀80年代初，村民在農田中發現這處窯址，發掘出城磚數百塊，磚上刻有“嘉靖十四年陳清”及“嘉靖十七年陳清”等字樣，証實了其歷史淵源。2008年，邢台市文物考古隊對臨西縣陳窯遺址進行了勘探，發現僅陳窯村東河堤內就有明代以來的窯場20余組。

“若經水火燒成磚，留向世間住萬年。”21世紀初，陳氏后代陳建磊傳承匠心，積極恢復祖上留下的貢磚燒制技藝，成立運河貢磚公司。2010年，貢磚燒制技藝被列入邢台市非物質文化遺產名錄。2015年，故宮武英殿進行修繕時，陳建磊帶領團隊沿用傳統工藝復燒貢磚，並經由陸路送到北京。2019年，臨西陳窯貢磚被中國老字號文化研究中心認定為“明清貢品”。

如今，老貢磚煥發新生，臨西陳窯貢磚系列產品已用於聊城古城、正定古城、成都杜甫草堂等地的古建維修工程。同時，作為室內裝修的高檔用品，暢銷北京、山東、湖北等多個省份，並遠銷韓國、日本等國家，打開了國際市場的大門。“臨西古磚唱響新歌。”陳建磊說，當下臨西正在打造貢磚振興新高地，定期舉辦“研學+非遺”相關的活動與課程，探索出“非遺傳承+文旅發展”的特色新路徑，深入挖掘貢磚蘊含的多重中華傳統文化元素，逐漸將貢磚推向世界的舞台。

運河匯臨西，古磚筑傳奇。近年來，臨西縣按照“河為線、城為珠、線串珠、珠帶面”的建設思路，謀劃了“大運河文化珍珠鏈和珍珠盤”發展計劃。東部路線沿衛運河走向，北起陳窯貢磚產業基地，中途經過貢磚博物館，南達尖塚碼頭遺址﹔中部路線大致沿隋唐大運河永濟渠故道走向，從尖塚碼頭遺址向北，途經潭腿文化小鎮、臨清古城遺址等與鯀堤遺址重合。兩條運河文旅路線的推出，將進一步挖掘當地歷史資源，豐富大運河文化內涵，帶動沿線產業發展與文化繁榮，續寫大運河和貢磚燒制技藝的新傳奇。（記者王永晨、劉萍）

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