榮寶齋350周年木版水印藝術特展出京首展

《韓熙載夜宴圖》木版水印雕版亮相石家庄

圖為1月13日拍攝的展櫃中的木版水印作品《韓熙載夜宴圖》雕版實物。 河北日報記者 喻萍攝

“看到這些雕版了嗎，總共1667塊，讓我們看到一幅幾可亂真的《韓熙載夜宴圖》。”1月13日，“賡續傳承 燕趙筑夢——榮寶齋350周年木版水印藝術特展”在石家庄美術館舉辦，榮寶齋有限公司黨委書記趙東向記者講述了木版水印作品《韓熙載夜宴圖》背后的故事。

雕版印刷術源自隋唐時期，於宋元時期成熟，於明清時期絢爛。1896年，榮寶齋設立“帖套作”機構，以雕版技藝印制信箋、書籍。新中國成立后，逐漸發展為能夠印制出形神兼備的《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》等大幅古畫精品。2006年，榮寶齋木版水印技藝入選首批國家級非物質文化遺產名錄。

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中所作的傳世名畫，而木版水印作品可謂是藝術的再創作。趙東介紹，木版水印技藝分為勾描、雕版、印制三個基本程序。“勾描”必須忠實於原作，同時還要把作品的筆墨情趣如實反映出來﹔“雕版”則是“操刀如筆”進行雕刻，將原作線條的轉折、頓挫都要反映出來﹔“印制”不僅要調出與原作完全相同的顏色，還要准確把握節奏和力度，而且每一遍都不能出錯，錯一點都會被廢掉。木版水印作品不僅能夠反映出原作的真實面目，而且復原了傳統書畫的藝術形態、筆墨乃至神採，所以人們又把榮寶齋的木版水印作品稱為“下真跡一等”。

在木版水印作品《韓熙載夜宴圖》前，趙東介紹，從勾描、雕版到印制，榮寶齋用了八九年時間，共完成了35幅作品，這是其中的一幅。

“此次展覽走出北京，我們首先選擇了河北石家庄。”趙東說，其實榮寶齋和石家庄是有淵源的。1950年，榮寶齋與新華書店總管理處木印科（即原石家庄大眾美術社）公私合營，改稱“榮寶齋新記”，這是榮寶齋與石家庄深厚文化情緣的開端。

據介紹，此次展覽將持續至3月26日，共展出榮寶齋傳統木版水印與國內當代藝術家創作的版畫作品百余件。（記者喻萍）

分享讓更多人看到