“徼幸者、伐性之斧也，嗜欲者、逐禍之馬也。”《醒世恆言》中有一則《薛錄事魚服証仙》的故事。唐朝時，錄事薛偉偶感風寒，在高燒昏迷中夢見自己化成了一條金色鯉魚，幾日未能覓食，恰遇一漁夫垂釣，其雖知餌裡有鉤，怎奈香餌誘惑，於是張嘴吞餌，結果被漁夫所釣、身亡命喪。“眼裡識得破，肚裡忍不過”，經不住香餌之誘，耐不得利益之惑，明知有鉤還去吞食，終被人釣了去，皆因貪欲所驅、僥幸使然。

這則故事揭示了一個深刻道理：僥幸終將變不幸，莫為僥幸遮望眼。一個人倘若被貪欲沖昏頭腦，讓僥幸戰勝了理智，不能時刻保持“不畏人知畏己知”的警醒，謹記“莫行險圖僥幸”的忠告，理性不足，定力不夠，就難免在花繁柳密處犯糊涂，風狂雨急時栽跟頭，金錢美色前亂方寸。

現實生活中，一些人甘於被“圍獵”，冒險“走鋼絲”，大都是自作聰明的僥幸心理作祟。從近年查處的腐敗案件看，許多違紀違法者也都能“識得破”，但就是“忍不過”。面對權力、金錢、美色的誘惑，自以為技高一籌、思慮周全，手段隱蔽、無人知曉，或覺得自己身份特殊，關系硬人脈廣，吃得開擺得平，又或認為對方有承諾、信得過，定會守口如瓶……殊不知，要想人不知，除非己莫為，“賭徒心態”和“闖關心理”隻能是自欺欺人、作繭自縛，藏得再深、遮得再嚴，到頭來“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

“思危於未形，絕禍於方來。”世上成功的道路有很多，但是沒有一條叫“僥幸”。在亂花漸欲迷人眼的復雜環境下尤需警惕貪欲之禍、僥幸之害。臨利誘之時，多一分冷靜與警覺﹔在欲望面前，少一些浮躁與盲動。念好拒腐防變的“心經”，自覺做到志不為名所移，心不為利所動，行不為欲所控。東漢名臣楊震，在他調任東萊太守時，一日途經昌邑，縣令王密深夜求見，以黃金十斤賄賂，楊震嚴詞拒絕：作為故交知己，我對你是了解的，可你對我的人品怎麼不了解呢？王密認為：“暮夜無知者。”楊震正色斥之：“此乃天知，神知，我知，子知。何謂無知？”王密隻好羞愧而退。后人崇尊其廉，遂立“四知堂”，志其事、勉后人。

“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。”黨員干部要心存敬畏，擰緊思想“總開關”、上好自律“必修課”，不要心存僥幸。惟有常修為政之德、常懷敬畏之心、常思僥幸之害，“一念之非即遏之，一動之妄即改之”，摒棄“隻此一次，下不為例”的僥幸心理，不以“小事不要緊，一次也無妨”為自己開脫，莫為僥幸開口子，不給放縱找借口，謹防“小管涌”變“大塌方”，方能防患於未然，行穩而致遠。（魏順慶）

來源： 中國紀檢監察報

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