治沙英雄王有德（油畫）曹自杰 邊 靜 馬良鈺

美麗中國——塞罕壩（油畫） 孔 亮

堅守·八步沙（中國畫）劉少寧

萬裡綠色長城圖（中國畫·局部）安玉民、王永鑫、石峰等集體創作

　　日前，在內蒙古加強荒漠化綜合防治和推進“三北”等重點生態工程建設座談會上，習近平總書記發出號召：“勇擔使命、不畏艱辛、久久為功，努力創造新時代中國防沙治沙新奇跡”。從萬裡風沙線，到“地球綠飄帶”，歷時45年、造林3174萬余公頃的“三北”工程，被譽為“世界生態工程之最”，不斷筑牢祖國北疆綠色生態屏障，充分彰顯中國對全球生態安全高度負責的精神。多年來，美術工作者持續深入“三北”地區寫生，以多維視角、多元形式，彩繪中國綠色發展的動人詩篇，為共建美麗中國凝心聚力。

　　描摹綠色畫卷

　　6月17日，是第二十九個世界防治荒漠化和干旱日。我國是世界上受土地荒漠化危害最嚴重的國家之一，荒漠化土地主要位於“三北”地區。如今，這條東西綿延4400多公裡、跨越13個省（區、市）的風沙帶上，聳立起“綠色長城”，成為美術工作者表現時代新氣象的靈感來源。

　　壯麗遼闊的內蒙古，是我國北方重要的生態安全屏障。近十年來，內蒙古造林、種草、防沙治沙成效顯著。由中國美術家協會、內蒙古自治區黨委宣傳部、內蒙古自治區文聯組織實施的百米中國畫長卷《萬裡綠色長城圖》，便全景式展現了內蒙古12個盟市的草之茂、林之郁、水之秀、土之沃。該畫卷匯聚眾多美術工作者之力，以綠色長城的萬千氣象，表現了內蒙古新時代生態文明建設的豐碩成果。

　　河北塞罕壩林場，是“三北”工程建設的重要區域。荒原變林海的塞罕壩奇跡，成為近年來主題性美術創作的重要課題。入選“筑夢——我們的新時代美術攝影作品展”的譚智群油畫《美麗的塞罕壩》，是在實地寫生基礎上的藝術提煉和情感升華。作者以俯視的構圖，鋪展滿目蒼翠的美景。畫面左側，清澈的河流蜿蜒向前﹔畫面右側，白色的雁群逐綠翱翔﹔遠方，茂密的森林不斷延伸，風力發電機林立於山巔，畫面充滿生機與活力。同樣以俯視的角度處理構圖，孔亮油畫《美麗中國——塞罕壩》則以塞罕壩林場和塞罕塔為視覺中心，蔥蘢的綠意，將意境渲染得更加深邃。翁凱旋油畫《滄海桑田——塞罕壩的前世今生》，通過三聯畫的形式，在新舊對比中構建時空長廊，描繪出塞罕壩的時代變遷。

　　一件件美術作品，以現實的書寫、情感的抒發，禮贊新中國防沙治沙奇跡，展現美麗中國的時代圖景。

　　鐫刻“三北精神”

　　“三北”工程背后，是動人的英雄故事。寧夏“治沙英雄”王有德、甘肅八步沙林場“六老漢”……無數平凡的造林人，以尺寸之功積千秋之利，成為防沙治沙的模范人物，也成為美術工作者著力塑造的英雄形象。

　　雕塑家充分發揮以形塑魂的藝術特色，通過為英雄造像凝鑄治沙人的精神品格。比如，鮑海寧雕塑《治沙英雄——王有德》和岳森雕塑《治沙英雄——石光銀》，皆以概括的藝術手法，塑造了主人公手持鐵鍬、面帶微笑、立於沙丘之上的朴實形象。他們堅定的目光向著遠方，寓意心中滿懷信念和理想。彭漢欽雕塑《綠色造夢者》，則以浪漫主義的手法，表現了石光銀在林間漫步的情景，既是對現實的呈現，亦包含對未來的憧憬。

　　畫家們強化繪畫的敘事性，著重描繪治沙人的樂觀與堅韌。雷曉輝中國畫《治沙模范牛玉琴》，以工筆手法細致勾勒了治沙女杰用人挖、肩扛、驢馱等方法在毛烏素沙海運輸樹苗的情形。作者以又高又陡的沙坡和頭頂的藍天為背景，通過下坡路上人物以及驢子努力后傾以保持身體平衡的動作描繪，生動展現了在沙海中植樹的艱辛，以及主人公持之以恆奮斗在治沙一線的韌勁。

　　還有不少作品以群像敘事的手法，展現治沙人眾志成城、接續奮斗的歷史，彰顯“三北精神”。像邢開雕塑《沙海愚公——石光銀》，主人公身后聚攏著不同年齡的治沙人，塑造了共同防沙治沙的群體形象﹔劉少寧中國畫《堅守·八步沙》，表現了以“六老漢”為代表的八步沙林場三代治沙人正攜手奮進﹔郭維新油畫《塞罕壩的春光·植樹》，則不拘泥於具體人物，而是以更廣大的治沙造林群體為表現對象，致敬那些默默無聞卻讓荒漠變綠洲的奮斗者。

　　從個體聚焦到群像剪影，美術工作者緊扣“三北精神”，打開現實題材創作的廣角，拓展了書寫時代生活的廣度與深度。

　　構建生態美學

　　生態文明視域下的美學建構，以及生態美學的中國話語，近些年成為社會領域廣受關注的課題。聚焦“三北”工程的寫生與創作，作為新中國美術寫生傳統的延續，既記錄時代新貌、開拓藝術新境，又豐富了生態藝術實踐，彰顯中華美學精神。

　　中國書畫自古便追求“天人合一”的境界。如今的美術創作雖然形式不斷創新，精神內核依然是人與自然的和諧共生。出生於內蒙古的畫家劉金貴，對生態環境的變化體會尤為深刻。大地增綠，農民增收，是“三北”工程的真實寫照。劉金貴的中國畫《“人畜兩旺”的內蒙古》，便以大面積的綠色渲染廣袤壯美的大草原，體現內蒙古以生態優先、綠色發展為導向的生態文明建設成果。在一碧萬頃的草原上，牛羊成群、馬兒歡騰、牧民生活幸福，一派人與自然和諧發展的美好景象。

　　意境，是中華美學的重要范疇。意境之美，同樣體現在生態文明主題的美術作品中。“三北”工程擋風蓄水，讓“北大荒”重變“北大倉”。北大荒豐沃的土地，還孕育出了新中國版畫的重要流派——北大荒版畫。從早期的壯美，到后期的優美，風格獨特、成果繁碩的北大荒版畫一直以鮮明的藝術語言尋求意境的表達。如北大荒版畫創始人之一晁楣，一直用刻刀深情吟詠著拓荒史詩。從早期作品《一對天鵝》，到近年來創作的版畫《扎龍濕地》，均以詩意的藝術語言鋪展開萬物和諧的生態畫卷。

　　以生態為內核的藝術創作也在不斷豐富形式、拓展邊界。裝置藝術、數字藝術等新藝術形式異軍突起，為探討生態話題提供了更多可能。比如第五十九屆威尼斯國際藝術雙年展中國館“元境”主題展，借助裝置、數字作品等探討當下人與技術、人與自然共生的關系。除此之外，強調節能環保的生態雕塑、生態建筑等也流行開來，倡導新的生活方式。還有不少藝術家實施生態藝術鄉建計劃，通過斑斕的“五彩稻”等，實現糧景“雙豐收”。

　　綠色發展，讓中國樹立起“生態治理的國際典范”。隨著生態文明建設的不斷推進和“三北”工程的持續開展，以中國哲學為內核的生態美學，將面臨更多新機遇、打開更多新空間，也必將引導藝術實踐，為繪就更多綠色畫卷提供創新土壤。

　　版式設計：蔡華偉

　　《 人民日報 》（ 2023年06月18日 08 版） 

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